النخبة الكروية والسلبية

الإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبنىمذهبًاخاصًايقومعلىالاعتقادبإمامةإسماعيلبنجعفرالصادق،وترىأنالإمامةاستمرتفينسله.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقتعقيدًامنالناحيةالعقائديةوالفكرية،حيثتمتزجفيهاالفلسفةبالتصوفوالعقائدالدينية.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

التاريخالمبكرللإسماعيلية

نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتقدأغلبالشيعة(الذينأصبحوافيمابعدالإماميةالاثنيعشرية)أنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنتمجموعةأخرىبأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىالابنالأكبرلجعفرالصادق،وهوإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومعذلك،اعتقدأتباعهأنهلميمتبلغابوسيعودكـ"المهدي".

التطوراتالعقائدية

تتميزالعقيدةالإسماعيليةبطبقاتمنالباطنية،حيثيؤمنونبأنللقرآنمعانيظاهرةوباطنة،وأنالأئمةهموحدهممنيستطيعونكشفهذهالمعانيالخفية.كماطوروامفاهيمفلسفيةمتأثرةبالفلسفةاليونانية،خاصةأفكارأفلاطونوأرسطو،مماجعلهميدمجونبينالعقلوالنقلفيتفسيرالدين.

الفرقالإسماعيليةالرئيسية

انقسمتالإسماعيليةإلىعدةفرق،أهمها:

1. القرامطة:حركةثوريةظهرتفيالقرنالثالثالهجري،واشتهرتبهجومهاعلىمكةوسرقةالحجرالأسود.
2. الفاطميون:أسسوادولةقويةفيشمالأفريقياثممصر،وكانتالقاهرةعاصمتهم،واشتهروابتأسيسالجامعالأزهر.
3. النزارية:اتبعتهذهالفرقةالإمامنزاربنالمستنصر،ومنأشهرشخصياتهاحسنالصباحوقصة"الحشاشين".
4. الطيبية(البهرة):وهيفرقةموجودةحتىاليومفيالهندواليمن،وتتبعالإمامالطيبأبيالقاسم.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،تنتشرالإسماعيليةفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن،ويترأسهاالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيللمجتمعالإسماعيليالعالمي.يتميزالإسماعيليونالمعاصرونبانفتاحهمعلىالحداثةواهتمامهمبالتعليموالتنميةالاجتماعية.

ختامًا،تمثلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالفكروالعقائد،يجمعبينالتراثالدينيوالفلسفي،ولايزاللهتأثيرواضحفيالعديدمنالمجتمعاتالإسلاميةحتىاليوم.